A 100 años del deceso de Marcel Proust

Ha pasado un siglo desde que el novelista y crítico francés, cuyo nombre completo fue Valentin Louis Georges Eugene Marcel Proust partió a la eternidad. Recordado por su mejor obra a la que tituló "En busca del tiempo perdido". Esta novela consta de siete partes, que escribió entre 1913 y 1927.

Dicha publicación se caracteriza porque fue muy influyente no solo en el campo de la literatura, sino también en la filosofía y la teoría del arte. Considerada una de las mejores obras del siglo XX.

Proust realizó un autoanálisis, ya que se le aprecia como un narrador omnipotente, en esta obra autobiográfica. En la que utiliza el recurso de los sueños, el sabor de las secuencias, y brincar a otra memoria. Resultando así un océano literario.

Esgrimista

Mincu rinde homenaje a Chabuca Granda por centenario de su nacimiento y se lanzará libro biográfico

Primeros 100 años de su natalicio: Desde el cielo seguirá cantándole al Perú

Cuántas veces hemos escuchado aquella letra de la canción “La flor de la canela”. Un himno de los múltiples que tenemos, y que, al instante, lo asociamos con nuestra cantante y compositora Chabuca Granda. Ella es todo un personaje, que dedicó su vida a cantarle al Perú. Por tanto, el Ministerio de Cultura (Mincu), con motivo de cumplirse 100 años de su natalicio, se le ha preparado un homenaje acorde a nuestras circunstancias y también se planea lanzar un libro biográfico de la artista peruana.

 

Por tanto, el Mincu le ha preparado una transmisión virtual, llamada “Retablo a Chabuca”, que se transmitirá este jueves 3 de septiembre a las 13:00 horas, a través de la plataforma virtual GTN y redes sociales del Gran Teatro Nacional; sin embargo, por señal abierta lo transmitirán a las 22:00 horas, por TV Perú.

 

Es así que María Isabel Granda y Larco, que es su nombre original, tendrá a través de “Retablo a Chabuca”, un merecido homenaje por la trayectoria que tuvo en vida. Por aquellos 100 años en que nuestro Perú la vio nacer. Además, de seguro que sigue cantándole al Perú, a su Apurímac querido, y mientras que sus melodías se sigan escuchando, es y será como si todavía estuviera con nosotros.

 

Con respecto a su tema emblemático “La flor de la canela”, este año cumple 70 calendarios desde que fue lanzada. Y también como parte del homenaje del Mincu, se tiene preparado la publicación de un libro sobre Chabuca Granda, el cual evidenciará los pasajes de su vida, y además contará con muchas fotografías, que de seguro no será fácil elegir las mejores. Y dicha publicación se realizará a fines de septiembre.

 

Por último, mencionar otras de sus creaciones musicales que también merecen mencionarse, y que son parte del “universo Chabuca Granda”. Tales como “Bello durmiente”, “Fina estampa”, “José Antonio”, “Cardo y ceniza”, “Puente de los suspiros”, “El surco”, “Una larga noche”, “Lima de veras”, entre otras. Por tal, que sobran razones para homenajearla. Fue, es y será una de las más importantes cantautoras peruanas, y que siempre al escuchar algunos de sus temas, nos latirá el corazón de orgullo y siempre será recordada hasta el final de los tiempos.

 

 Esgrimista

 

 

 

 

 

  

Perú de luto tras muerte de María Rostworowski a los 100 años

Una de las reconocidas investigadoras que tuvimos fue la historiadora peruana María Rostworowski, quien dejó de existir ayer a la edad de 100 años. Motivo por el cual se le rinde homenaje por su aporte y por su labor de difusión de la cultura peruana.

Su deceso fue ratificado por TV Perú y el Instituto de Estudios Peruanos. Cabe resaltar que entre sus publicaciones en que propalaba su labor investigadora destacan Historia del Tahuantinsuyo (1988) y Pachacútec (1953).

Fue tanto su fervor a la investigación a la cultura peruana que influyó a personajes que tenían que ver con la labor referida a nuestra historia como historiadores, arqueólogos, antropólogos, sociólogos y psicoanalistas.

Recordemos que en agosto del 2015, nuestra compatriota festejó su siglo de vida, sin embargo, ya era notorio su estado de postrimerías debido a la centuria que tenía encima.

Fue por aquellas fechas que María Rostworowski, según el suplemento El Dominical, la intelectual "no se encontraba muy bien de salud" y vivía en casa con su única hija, Krysia, donde recibía "a muy pocas personas".

María Rostworowski vino al mundo en 1915, cuya familia estaba formada por el aristócrata polaco Jan Jacek Rostworowski y la puneña Rita Ana Tovar del Valle.

Por su parte, a la temprana edad de 5 años, por disposición de su progenitor la enviaron a vivir a Europa, donde recibiría sus estudios. Siendo aquella odisea donde formó y desarrolló su afición por la lectura.

Posteriormente, María, en 1935 a su retorno a Lima, estaría una vez más bajo la voluntad de su padre. Además contrajo nupcias con un mancebo polaco, con quien tuvo una vertiginosa relación.

Por último, María conocería al empresario Alejandro Diez Canseco, con quien contraería matrimonio.

Nuestra historiadora peruana dejó de existir ayer 6 de marzo del presente año. Dejando un importante legado a los peruanos y en general al mundo entero.

Juan Mujica

Centésimo natalicio: Maria Rostworowski y su pasión por la investigación de la Historia del Perú

Cuenta la historia que un 8 de agosto de 1915 vino al mundo la célebre investigadora María Rostworowski. Una mujer que ha dedicado gran parte de su vida a la investigación de la Historia del Perú. Que en ocasiones no es la misma historia que nos inoculan en el cerebro en nuestros tiempos escolares.

Dentro de su trayectoria predomina la incursión e influencia que tuvo el conocer a Raúl Porras Barrenechea. Cabe hacer hincapié que su padre era polaco y su madre puneña. Por lo que es fácil deducir que por ahí le dio por la investigación de la historia del país de su madre.

Se sabe por fuentes fidedignas que ella se convirtió en historiadora autodidacta, pero también realizó estudios en la Universidad San Marcos. Además que se le reconoce por sus contribuciones a la investigación de personajes de nuestro país. Entre sus obras destacan: “Pachacútec Inca Yupanqui” (1953), rescata la importancia de este gobernante inca en la construcción del Tahuantinsuyo. 

También realizó estudios sobre culturas precolombinas que en aquellas épocas eran poco conocidas, de un conocimiento exiguo (Curacas y sucesiones: costa norte, 1961).

Además también incursionó en el rol de la mujer a través de los tiempos. Entre aquellas obras destaca:  “La mujer prehispánica”(1986). Además realizó investigaciones sobre cultos pre-incas como “Pachacamac y el Señor de los Milagros: una trayectoria milenaria” (1992).

Cabe resaltar que su principal contribución a la Historia del Perú fue “Estructuras andinas del poder: ideología religiosa y política”. Y pese a la centuria que lleva encima continúa trabajando e investigando.

Sin embargo, como pasa con las personas de avanzada edad, no le atrae el uso de Internet. Y puesto que si así fuera, relativamente, le iría mejor y tendría una cosmovisión más completa o al menos mucho más ecléctica.

Cuenta ella misma que desde muy temprana edad se interesó por la historia y muy precisamente por la Historia del Perú. Así que durante su trayectoria de vida se leía todo libro que caía en sus manos sobre ese tema particularmente. También narra sobre el libro de Markham: “Los Incas”. Y en cuyos textos se mencionaba mucho de Pachacutec y Tupac Yupanqui. Y como parte de sus investigaciones la ayudó mucho los viajes que realizaba con su esposo.

Fue casi por cosas del destino que conoce a Raúl Porras. Y una vez que la vio leyendo un libro sobre Pachacutec, le llamó la atención aquella peculiaridad en dicho interés de lectura. Y cuenta que le dijo a él que quería escribir un libro sobre Pachacutec.

Cuando dicho libro estuvo impreso se lo mostró a Porras, y este como por arte de magia le gustó. Además recuerda que tal suceso fue en el año 1951. Tiempo en el cual acontecía el Congreso Internacional de Peruanistas. Evento en el cual se le propuso presentar sus investigaciones sobre los incas.

Tal presentación ameritaba recibir un premio. No obstante, no se lo dieron. Y pasado un tiempo la comisión encabezada por Porras, Aurelio Quesada y Alberto Tauro, le otorgaron un premio. Sin embargo, estando durante el gobierno de Odría, objetó tal disposición, y en cambio le otorgaron el galardón a Eguiguren. Peripecia que enfadó mucho a Porras.

Y ahora habiendo cumplido un siglo de existencia, es justo que se le rinda un homenaje en vida, por las investigaciones realizadas y por el trabajo cumplido. Y por supuesto por el legado de libros propios que nos deja a los peruanos y al mundo cosmopolita.

Juan Mujica

Cantinflas cumple cien años y el mundo aún lo siente vivo

Fuente: RPP

"Parece que se ha ido, pero no es cierto", fue la frase elegida para su epitafio por el genial cómico mexicano Mario Moreno, más conocido como Cantinflas, que hoy cumpliría cien años. No sabía don Mario hasta qué punto era cierta.

Fue el creador de un personaje sólo equiparable al Charlot de Charles Chaplin, por su original y desarrapada forma de vestir y comportarse, y por ese bigote surrealista que subrayaba sólo con dos trazos los bordes de su labio superior.

Pero, sobre todo, con él creó también un lenguaje disparatado e incongruente, que en la mayoría de las ocasiones era imposible de entender, llevando así su humor a los límites del surrealismo.

Se cumple el centenario de su nacimiento y a pesar del tiempo pasado, su humor global, el primero en trascender fronteras en lengua española, sigue de plena actualidad; de hecho, se prevé una reedición en 3D de una de sus cintas más famosas, la que supuso su desembarco en Hollywood: "La vuelta al mundo en 80 días".

Dirigida por Michael Anderson en 1956, la película -que recibió cinco Óscar- mostró al mundo el humor del mexicano, una forma de hacer reír que, a pesar de estar muy alejada del gusto sajón, arrasó en el entorno hispanohablante.

Moreno inventó un nuevo modo de hacer humor, su personaje, Cantinflas, era una caricatura del pobre más pobre, del más borracho y arrastrado, y su forma de hablar, que se iba volviendo progresivamente incomprensible e incongruente, le daba el toque surrealista necesario para reirse hasta de lo más tremendo.

Y así llegó y arrasó en España, en pleno franquismo, con su humor y su gestualidad inocente, y su manera de hacer que su "peladito" quedase por encima de los poderosos, gracias a sus ocurrencias, simples, pero determinantes, que tan bien enganchaban con el público español.

Su influencia fue tal que la Real Academia Española reconoció el verbo "cantinflear": Hablar de forma disparatada e incongruente y sin decir nada; y los sustantivos "cantinfleo": Acción y efecto de hablar mucho con escasa o nula coherencia, y "cantinflas" para definir a una persona "que habla o actúa como Cantinflas".

Sus parodias de vaqueros, boxeadores, policías o curas, e incluso, de los tan respetados toreros, a los que imitaba en sus movimientos mientras se recogía un pantalón tres tallas más grande de la suya atándolo con una cuerda a la cintura, compusieron un universo tan personal como divertido y, a la vez, tan evidente como metafórico.

Para muchos -algunos historiadores incluidos- Cantinflas fue un símbolo del pueblo mexicano.

Además de ser un líder en los negocios -creó su propia productora y montó una ganadería bajo el hierro Moreno reyes, entre otras cosas-, el actor estuvo involucrado en asuntos de la política de su país, tanto que hubo peticiones populares de candidatura a la Presidencia de la República.

También conocido como "el mimo de México" o "el Charlot mexicano", Mario Moreno consiguió levantar pasiones desde sus apenas 1,70 metros de estatura, y no tanto por su "sex-appeal" como por su magnética personalidad.

Cantante, escritor, actor, compositor y productor, Mario Moreno rodó, con Cantinflas como protagonista disfrazado de una u otra manera, 51 largometrajes que dieron la vuelta al mundo.

Agustín Lizárraga llegó a Machu Picchu 9 años antes de Bingham

Fuente: RPP

Nueve años antes de la llegada a Machu Picchu del estadounidense Hiran Bingham, el agricultor peruano Agustín Lizárraga llegó hasta la ciudadela Inca, una historia poco conocida que ahora algunos cusqueños buscan reivindicar con la publicación del primer libro sobre el tema.

El cusqueño Américo Rivas es el autor de la obra, titulada "Agustín Lizárraga: el gran descubridor de Machu Picchu", y donde añade abundantes detalles inéditos a una historia ya conocida y aceptada por los especialistas, pero que aún el público general desconoce incluso en el propio Perú.

Hacer justicia a Lizárraga se ha convertido para Rivas en una cuestión personal a la que ha dedicado años de investigación, con los que ha ido llenando los huecos de una historia que, siendo natural de Santa Teresa (pueblo situado a siete kilómetros de Machu Picchu), había escuchado desde pequeño.

"Cada domingo yo iba a almorzar a la ciudadela y allí escuchaba en boca de mis abuelos la historia. Además, cerca de mi casa vivía una familia Lizárraga que también contaba la misma versión", recordó durante una entrevista.

Es por eso que, cuando en 2002 se cumplieron cien años de la primera visita de Lizárraga a Machu Picchu y, a pesar de los esfuerzos de ciudadanos de Cusco, las celebraciones no pasaron de unos pequeños actos casi familiares, Rivas se propuso escribir un libro que reivindicara la figura de aquel agricultor cusqueño.

Precisamente esta semana, y mientras en Cusco se realizan, con el apoyo del Gobierno central, las celebraciones del centenario de la llegada de Bingham a Machu Picchu, ha sido el momento elegido por Rivas para dar a conocer su libro.

Para su elaboración, el ingeniero de profesión contó con una fuente novedosa: una larga carta escrita en 1961 por Adriel Palma, hijo de Enrique Palma, uno de los que acompañaron a Lizárraga en su primera expedición, y en la que describe con detalle la historia.

Así, en su libro, Rivas aclara algunos puntos sobre el propio Lizárraga, quien más que un hacendado era un agricultor "que sobresalía en su segmento social" que llegó a la hacienda Collpani, perteneciente a la familia Ochoa, en busca de trabajo.

Precisamente, fue su interés por buscar nuevas tierras de cultivo lo que, según Rivas, llevó a Lizárraga a descubrir Machu Picchu, donde llegó un 14 de julio de 1902, tal y como escribió el agricultor en una de las paredes de la ciudadela, un detalle que incluso recogió Bingham, explorador y político, en sus diarios del viaje.

"Recorrieron todo el día Machu Picchu, encontrando palacios y demás construcciones, aún con cerámicas en las hornacinas. Cuando bajaron y narraron lo que habían visto contaron que pareciera que la ciudad había sido abandonada de golpe", señaló Rivas.

En el libro también se intenta desmentir otras ideas como que, tras la visita de Lizárraga, la ciudadela Inca seguía siendo desconocida fuera de Cusco.

Rivas explica que la familia de hacendados Ochoa tenía familiares en Lima e incluso París, familiares que acudieron en 1904 a la hacienda con motivo de una boda, lo que permitió que algunos de ellos subieran hasta la ciudadela, "el primer viaje turístico a Machu Picchu", en palabras del autor.

"Todos en la boda hablaban del descubrimiento que había hecho el novio (Enrique Planas) y los familiares de los Ochoa publicitaron Machu Picchu en Lima y París", aseguró Rivas.

Sin embargo, Lizárraga murió ahogado en el río Vilcanota en febrero de 1912, sin poder reclamar su descubrimiento, y el propio Rivas lamenta que el Estado peruano no haya sido capaz, más de cien años después de aquello, de reconocer al personaje como merece.

"Lizárraga no tenía periódico, ni revista, y Hiram Bingham tenía al presidente estadounidense William Howard Taff, al presidente de Perú Augusto B. Leguía, la National Geographic, la Universidad de Yale y sus amigos millonarios", argumentó Rivas.

La municipalidad de Cusco distinguirá a varios familiares de Lizárraga en un nuevo intento por reivindicar su figura; sin embargo, y según confirmó la familia, ningún descendiente del descubridor de Machu Picchu fue invitado a la ceremonia central en la ciudadela Inca.

Perú recibe piezas de Machu Picchu devueltas por Yale y su totalidad llegará en el 2012

El ministro peruano de Cultura, Juan Ossio, confirmó que hoy llegará a Perú el primer lote de piezas de Machu Picchu procedente de la universidad de Yale, aunque éstas no serán exhibidas hasta la próxima semana.

Ossio precisó que los restos arqueológicos llegarán en un vuelo comercial procedente de Estados Unidos entre las 06.00 y 07.00 hora local de hoy miércoles.

En el aeropuerto serán recibidas por representantes del ministerio de Relaciones Exteriores y de Cultura, tras lo que se procederá a su traslado, en caravana, desde el aeropuerto internacional de Lima a Palacio de Gobierno, en el centro histórico.

Allí, el presidente de Perú, Alan García, hará un paro en el consejo de ministros previsto para la mañana de hoy y recibirá las piezas, que, sin embargo, aún deberán permanecer al interior de las cajas donde fueron transportadas por 48 horas más.

Esto se debe, según explicó el ministro de Cultura, a requerimientos técnicos que impiden que las cajas puedan ser abiertas en el momento de la recepción. Pasado ese plazo de dos días, las cajas serán abiertas y se procederá con un inventario pormenorizado de las mismas.

A partir del lunes, y durante siete días, las piezas serán exhibidas de forma gratuita en Palacio de Gobierno, con el objetivo de que los limeños puedan observar los restos arqueológicos de Machu Picchu que han permanecido en posesión de la universidad de Yale por casi cien años.

Posteriormente, y como estaba previsto, serán enviadas a la Casa Concha de la ciudad de Cuzco, donde permanecerán hasta la construcción del Gran Museo del Tahuantinsuyo.

El Gobierno peruano y Yale acordaron el año pasado que un primer lote de 363 piezas "museables" (que pueden ser exhibidas de inmediato) volverán a Perú para conmemorar el centenario de la llegada a la ciudadela Inca del explorador estadounidense Hiram Bingham.

El acuerdo se logró luego de una negociación en medio de un litigio judicial y una campaña internacional que iniciaron las autoridades peruanas para lograr la devolución total de 46.332 piezas y fragmentos encontrados por Bingham en Machu Picchu.

El explorador se llevó los restos a Yale tras sus expediciones de 1912 y 1915 en calidad de préstamo durante unos meses, pero estas nunca fueron devueltas a Perú.

El acuerdo también establece que el resto de piezas y fragmentos procedentes de Machu Picchu deberán ser entregados de manera progresiva por Yale hasta completar el total a fines de 2012.