ZMM: El príncipe (Resumen)

El cuento trata sobre un personaje llamado El príncipe, el cual siempre está visitando un local de villar, cuyo dueño es Don Lucho, que dicho sea de paso como era una estrella en dicho juego, al local le pusieron La estrella.

En la historia aparecen y se desenvuelven personajes como el Corsario, Manos voladoras y Colorete, y que uno de ellos había expresado que El príncipe era el más rocanrolero.

Además se habla de su padre, que se revuelca con cuanta mujer encuentra y le daba un mal ejemplo a su hijo.

También se cuenta que este personaje principal robó un auto, aprovechando que tenía la llave puesta y las ventanas abiertas. Posteriormente asaltó a otro rocanrolero.

Finalmente, en dicho contexto, se pensaba que salir en la televisión era lo máximo, ya sea por algo bueno o por algo malo, era lo máximo.

Oswaldo Reynoso

ZMM: Los ojos de Dios (Resumen)

Peter Watts

Se trata de un relato breve, apenas una escena: un pasajero de avión se encuentra en la cola ante la puerta de embarque. Antes de embarcar los pasajeros deben pasar por una máquina que lee sus pensamientos a fin de garantizar la seguridad del vuelo.

Sin embargo, la conciencia del protagonista no está limpia. Siente atracción por los niños y, aunque nunca ha hecho nada malo, la máquina revelará sus impulsos a los guardias, una violación de su intimidad que le resulta violenta y humillante.

De esta forma, el relato especula acerca de diversos temas: por una parte el equilibrio entre seguridad y privacidad, uno de los más habituales en la ciencia ficción. Son innumerables las obras que han planteado este problema y, como ellas, adopta la forma de un escenario en el que el equilibrio se ha roto en favor de la seguridad, violando la privacidad de los ciudadanos hasta el punto en que ni tan siquiera sus pensamientos están libres de escrutinio.

El segundo es más interesante por menos tratado: El protagonista se defiende diciendo que no ha hecho nada malo, pero eso no parece servir a los guardias que le dan acceso al avión bloqueando sus impulsos. 

En definitiva, un relato breve y claramente especulativo más interesado en desarrollar unas ideas que un argumento.

Peter Watts

ZMM: Al otro lado de la pared (Resumen)

Ambrose Bierce

El narrador visita a un amigo, una noche de tormenta. Este amigo, Mohum Dampier, es un descendiente de aristócratas que exentos de la obligación de trabajar y ajenos a otras actividades como la política, dedicaba su tiempo al ocultismo.

Dampier le acoge, aunque el narrador encuentra a su amigo desmejorado, con la piel arrugada y pálida, sin color. Durante la conversación el narrador escucha el sonido proveniente de la pared, como una mano golpeando la pared desde una habitación continua. El narrador hace el ademán de marcharse, para evitar molestar a una posible visita secreta, pero Dampier le muestra que tras esa pared solo hay el exterior.

Dampier explica entonces una historia a su amigo. Hace diez años, antes de vivir en la actual casa, vivía en unas casas adosadas. Una mañana vio a una joven con un vestido blanco en el jardín de la casa de la izquierda. La belleza de la joven impresionó tanto a Dampier que se descubrió la cabeza en un acto casi devoto. El gesto fue descubierto por la joven, que le dedicó una sonrisa. Dampier estaba enamorado de la joven, pero a causa de su alta clase no consideraba a la joven como apta para matrimonio. Al contrario, decide mantener una relación de amor platónico respecto a ella. Descubre que la habitación de la joven tiene una pared adyacente a la suya, pared en la que realizará unos golpecitos suaves. Esto iniciará una conversación simple, intercambiándose golpecitos y señales. Esta relación se paraliza cuando la joven deja de contestar los golpes, enfureciendo a Dampier. Días después la joven intentará reiniciar el juego de los golpes en la pared, siendo ignorado por Dampier. Al día siguiente descubrirá que la joven ha estado enferma, postrada en la cama. Y que la noche de su muerte solicitó que movieran su cama, para que estuviera adyacente a la pared que comparten.

Esta noche es la tercera vez que ha escuchado los golpes desde entonces. Esa noche Dampier entrará en el reino de lo Desconocido.

Ambrose Bierce

ZMM: Un cuento de enfermera (Resumen)

Kate Snow, narradora de esta novela, es una enfermera (como lo fue la propia autora) contratada para ocuparse de Elinor, la hija pequeña de la familia Carruth, aquejada de una extraña enfermedad mental. Kate intentará desde el primer día entender por qué el joven Robert Steele, supuesto amigo de la familia, mantiene un control absoluto sobre todo lo que ocurre en casa de los Carruth. Auténtico laberinto de engaños, misterios y pasiones, con un sorprendente final, esta novela de intriga cuasi policial sobre la maldición de una estirpe recuerda algunas de las mejores páginas de Wilkie Collins, las hermanas Brontë o Jane Austen.

Louisa May Alcott

ZMM: El campeón de la muerte (Resumen)

Liberato Tucto consulta a la coca respecto al destino que le espera a su hija Faustina, que ha sido raptada hacía un mes atrás. Estaba chacchando junto a su puerta y estaba desconcertado, puesto que la coca le daba respuestas confusas. Sabía, el afligido padre que el raptor Hilario Crispín era un golfo perdido. Era ocioso, amigo de malas juntas y seductor de mujeres.

Su corazón estuvo a punto de salirse cuando de entre las sombras de la noche surgió la torva figura de un hombre, era nada menos que el raptor mozo Hilario Crispín y se presentó ante él y vaciando un costal lleno de fétidos restos humanos, le gritó altanero viejo aquí te traigo a tu hija para que no la hagas buscar tanto, ni andes diciendo por el pueblo que un mostrenco se la ha llevado. Y sin esperar respuesta de Tucto, tomó el costal y de un golpe vació el contenido. Tenía un olor nauseabundo, horripilante; ahí estaba el cuerpo descuartizado de la hija de Tucto. Hilario Crispín le dijo no te dejo el costal por que puede ser para ti si te cruzas en mi camino y dándole la espalda se fue.

Juan Jorge era el más respetado Illapaco (matador de hombres) y a él acudió Liberato Tucto para vengar a su hija, ofreció cuatro toros al mercenario y exigió que lo matara de diez tiros siendo el décimo el que lo eliminara.

Y así sucedió que la feroz cacería duró una hora y el horror desorbitó al asesino de la doncella. Finalmente terminó la cacería con la muerte del mozuelo Hilario Crispín. El illapu Juan Jorge le saco los ojos  al muerto y le cortó la lengua, guardando ambos órganos en su morral. Y el macabro ritual termina con el festín que realiza el sicario comiéndose el corazón de Hilario Crespín para aumentar su valor y su ferocidad.

Enrique López Albújar

ZMM: Los Uros (Cuento)

Las tradiciones orales que el lago Titicaca que hoy en día conocemos, no habría estado tan tranquilo de no ser de unos seres que a continuación les voy a contar:

En dicho lago habitaban unos seres anfibios, quienes no permitían que la gente lugareña beba, recoja y menos sumergirse en sus aguas. Esas criaturas desde tiempos inmemorables causaban terror y se creían los dueños de nuestro lago Titicaca. Hasta que un buen día, cansados los habitantes que vivían cerca de allí, que les imploraron a sus dioses locales para que intervengan y que expulsen a aquellos demonios. Y tanto fue el ruego, y tanto fue la súplica que aquellos dioses bajaron del firmamento, y se posaron a la altura del nivel de dicho lago, pero sin mojarse.

-Hemos escuchado vuestras plegarias –exclamaba uno de aquellos dioses-. Estamos enterados del problema diario que sufren a causa de aquellos monstruos marinos.

-Así es. Somos conocedores de su situación. De tal modo que procederemos a expulsar a aquellas bestias de la faz del antiplano.

Los pobladores al oír las palabras de aquellas deidades, sintieron un gran alivio. Y estaban expectantes de lo que ocurriera en aquellos momentos.

-Somos los “Uros”. Estamos aquí desde que esta tierra y este lago aún no existían. Estamos al tanto de todos los problemas y enfrentamientos de este planeta. ¿Dónde y cuándo se aparecen aquellos monstruos?

-Señores Uros, según sabemos, aquellas criaturas aparecen a veces por las mañanas, pero a veces también nos sorprenden por las noches. De tal modo que vivimos en la angustia de no saber cuándo acercarnos a este lago.

-Ya veo. Así que no tienen hora de aparición. Muy bien, entonces, escuchen: Nosotros permaneceremos ocultos entre las nubes. Mientras tanto, ustedes estén pendientes sobre la aparición de esos monstruos. Y cuando vean que están visibles, soplen sus cuernos y nosotros bajaremos a hacer justicia.

Dicho y hecho. Los Uros se escondieron entre unas nubes, y mientras tanto, los pueblerinos estuvieron cerca, muy cerca a aquel lago. Fue entonces, cuando aquellas criaturas sintiendo que invadían “su lago”, hicieron acto de presencia. Y confiados de su temeraria fisionomía y peligrosidad. Sin más miramientos, salieron de las aguas y se disponían a atacar a las personas que estaban cerca. Entonces, conforme a lo acordado, los pueblerinos soplaron como nunca sus cuernos. Y como arte de magia, descendieron al nivel de las aguas una vez más los Uros. Dicho encuentro sorprendió a aquella gente, pero tanto aquellos monstruos como los Uros, estaban tranquilos. Confiando cada cual en sus poderes y fortalezas.

-Ustedes deben ser las criaturas que espantan y prohíben a esta gente, para que hagan uso de estas aguas.

-Jajaja, así es. Ya que este es nuestro lago, por tanto, nadie más puede beber, bañarse ni nada parecido.

-En seguida proseguiremos a borrar esas sonrisas de sus espantosas caras para siempre.

-Jajaja, ¿de veras? ¿Y cómo lo harán?

-Nomás abran bien sus ojos.

Y ante la presencia de los habitantes de aquella parte del antiplano, como de aquellas criaturas, los Uros se convirtieron en gigantes marinos, y sin más comentarios, procedieron a devorar a esos monstruos, ante la vista y paciencia de aquella gente. Una vez que terminaron con el último bocado, volvieron a su tamaño inicial y les aseguraron a aquellos pueblerinos que nunca más serían molestados por aquellas bestias, ni nada por el estilo. Y aquellos pueblerinos estuvieron tan agradecidos, que desde ese día llamaron a la isla de totoras que flota en las aguas del lago Titicaca, con el nombre de “Los Uros”. Y dicha isla, a pesar que el tiempo ha pasado, continúa siendo un lugar turístico, donde llegan muchas personas de muchos lugares, y se siguen admirando, al ver a una isla de totoras que supervive y flota en medio del archiconocido lago Titicaca. Nuestro patrimonio peruano.

Juan Mujica

ZMM: Cómo hablar a chicas en fiestas (Resumen)

El relato parte de una premisa bastante sencilla: dos muchachos, Enn y Vic, en busca de la casa donde se va a celebrar la fiesta de su amiga Alison. El tema es que encuentran una casa… donde se celebra una fiesta… pero allí ni está Alison ni se la espera, y el lugar está repleto de chicas guapas. Chicas guapas la mar de extrañas, moviéndose todas ellas en esa fina línea que separa la tierna rareza de la locura «malrollera». Y así Gaiman consigue transformar lo que parecía un relato costumbrista, en otro viaje al limbo de la lírica donde todas las conversaciones entre el inocente Enn y las chicas suponen una confusión para ese jovencito con las hormonas en efervescencia, que pese a su torpeza y poca comprensión del género opuesto, es sabedor de que todo lo que allí sucede es demasiado raro.

En Cómo hablar con chicas en fiestas hay un poco de eso, aunque de la mezcla del tono sci-fi con la delicadeza y sutileza del imaginario de Gaiman surge un producto diferente… diferente y estupendo.

Neil Gaiman

ZMM: Al final del callejón (Resumen)

Cuatro jóvenes, un médico, un funcionario, un inspector y un ingeniero, se reúnen cada semana en la casa del ingeniero en una estación remota, para cenar y charlar. Es la temporada de verano, y no hay escape del calor y el polvo, y poco para entretenerlos. Hummil, el ingeniero, está cerca del final de su atadura, discutiendo con estridencia con los demás, con un carácter vil. No ha dormido adecuadamente durante días, y cuando lo hace, se ve afligido por sueños temerosos. Él ha puesto un espolón en su cama para evitar caer en el sueño superficial de las pesadillas.

El médico, Spurstow, descarga el arma de Hummil para que no se dispare y le da morfina para ayudarlo a dormir profundamente. Pero cuando regresan una semana después, lo encuentran muerto. Hay imágenes de horror en los ojos muertos.

Rudyard Kipling

ZMM: El sueño (Resumen)

La condesa Constanza de Villeneuve es una heredera recientemente huérfana que vive en Nantes, Francia, que está enamorada del hijo del enemigo de su padre, Gaspar De Vaudemont. Sus padres se mataron en la batalla, y Constanza se siente dividida entre su amor por Gaspar y su deber hacia su difunto padre. Gaspar y el rey Enrique IV, un amigo de su padre, tratan de tranquilizar a Constanza de que sería un error sacrificar su felicidad, pero ella sigue sin estar segura.

Incapaz de tomar una decisión sobre el matrimonio, ella decide pasar una noche durmiendo en el sofá de Santa Catalina, una roca que domina el río Loira. La leyenda sostiene que Santa Catalina aparecerá ante cualquiera que duerma en la roca y les ofrecerá orientación. Gaspar se entera de este plan y, aterrorizado por la seguridad de Constanza, vigila debajo de la repisa toda la noche.

Constanza sueña con la muerte de Gaspar en la batalla, y la agonía que siente por la idea de perderlo la convence de que casarse con él es lo correcto. Justo antes de que ella se despierte, comienza a dar vueltas, y Gaspar se apresura a su lado. Se despierta en los brazos de Gaspar, que le han impedido caer hasta morir en el río. Ella le cuenta sobre su sueño y su decisión de casarse con él, y se casaron ese mismo día en la capilla dedicada a Santa Catalina.

Mary Shelley

ZMM: Las líneas de Nazca (Cuento)

Había una vez una mujer que con el pasar de los tiempos, y sobre todo por la labor, hallazgos y deducciones, que realizaba a diario fue reconocida mundialmente. Ella fue en vida María Reiche, quien fue llamada “La dama de las pampas”. Y su célebre investigación sobre los trazos que fue estudiando, midiendo y analizando, la volvieron famosa. Imaginemos que estamos sobrevolando aquellas pampas, y de seguro que podremos apreciar figuras zoomorfas (formas de animales) y fitomorfas (formas de plantas).

         -Hola amigos, les diría María a aquellas líneas –cual fantasma en el cielo de Nazca.

         -Hola María, cuánto tiempo sin verte. Gracias a ti nos conocen y somos patrimonio mundial.

         -No hay de qué amigas líneas. Fue un placer investigarlas. Con cada medición y con cada análisis me hacían cada vez más feliz.

         Conversaba el fantasma de la investigadora alemana María Reiche, quien a propósito, algunos de sus descubrimientos es sobre lo que llaman el “colibrí”, el cual no es tal, sino que es una gaviota, ya que su cabeza y pico están señalando el mar. Incluso, se tiene la teoría que las líneas sobre aquel ave, se trata de un calendario agrícola. Puesto que según están trazadas las alas, de ese modo los antiguos Nazcas, sabían cuando sembrar y cuándo cosechar. Además, María realizó muchas mediciones y operaciones matemáticas, llegando a la conclusión que en aquella figura del mono, midiendo y calculando su cola, dio con el resultado que tenía la longitud del Ecuador (medida del ancho de la Tierra).

         -Amiga María, cómo te extrañamos. Recordamos cómo nos divertíamos viéndote desde barrer, medir y analizar, hasta realizar apuntes y deduciendo, en los tiempos en que quizá no tuviste tanto apoyo como el que te merecías. Ahora, desde aquí, convertidos en constelaciones podemos apreciarnos y resaltar y agradecer a los antiguos Nazcas, quienes crearon todos aquellos trazos, que ahora cada vez más gente nos viene a visitar.

         -Eso es cierto amigos –dice María a las líneas-. Me da gusto que mucha gente venga por estos lares del departamento de Ica en Perú. Sin embargo, veo también con preocupación que hay personas sin valores cívicos y sin cultura ni respeto al patrimonio que ustedes representan, y dañan el terreno donde están ustedes trazados. Y no solo es con ustedes, sino que también lo hacen en rocas incaicas, lo cual es un daño que podría ser irreparable. Ojalá que llegue el día en que aquellas personas y todos en general, tuvieran ese respeto y cuidado con los vestigios y legados en este caso del cuidado a ustedes, que son las cien mil veces nombradas y cien mil veces visitadas líneas de Nazca.

         -Gracias por tus palabras María. Siempre te recordamos, te tenemos presente en nuestros corazones. Nosotros también estamos preocupados por el maltrato y falta de respeto a nosotros, pero también a otros restos de las culturas incaicas y en general a las culturas precolombinas.

         Luego de mucha conversación entre María Reiche y las líneas de Nazca. Estas últimas volvieron a bajar y situarse en el trazo que les corresponde y su legendaria investigadora, volvió a subir al cielo. Admirada de ver a las líneas como constelaciones, pero sobre todo con mucha preocupación sobre el presente y el futuro de todos los patrimonios peruanos, quienes en muchos casos son patrimonio de la humanidad.

Juan Mujica